作者:佚名更新时间:2024-10-07 01:17:26
予老去习懒,读书不多,意之所之,随即记录,因其后先,无复诠次,故目之曰随笔。淳熙庚子,鄱阳洪迈景庐。容斋随笔是佚名精心创作的。容斋随笔六零小奶团,全家读我心后杀疯了 穿到八零当军嫂,被纯情糙汉娇宠上天 重生后,我放手让竹马和白月光狗咬狗 王爷别作,诈尸王妃她医毒双绝 师父让你下山,你去祸害师姐妹? 解情毒而已,纨绔世子爷非要以身相许! 藏软 被夺命格重生后我嘎了假千金全家 离职后,她藏孕肚继承千亿财产 九龙夺嫡:我真不想登基啊 一路修行不容易 怀上豪门继承人后,五个哥哥磕头认错 嫁给山野糙汉后,全家都被我养成大佬 末日重生:提前囤个丧尸王 名人名言 繁花落尽是清欢 薄少别虐了,苏小姐进火葬场了 离婚改娶女总裁,前妻你哭什么? 养女身份曝光当天,我闪婚亿万大佬 奶包能掐会算,三岁震惊豪门圈
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民战栗。”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”古人立社,但若因其土地所宜木为之,初非求异而取义于彼也。哀公本不必致问,既闻用栗之言,遂起“使民战栗”之语。其意谓古者弗用命戮于社,所以威民,然其实则非也。孔子责宰我不能因事献可替否,既非成事,尚为可说,又非遂事,尚为可谏,且非既往,何咎之云?或谓“使民战栗”一句,亦出于宰我,记之者欲与前言有别,故加“曰”字以起之,亦是一说。然战栗之对,使出于我,则导君于猛,显为非宜。出于哀公,则便即时正救,以杜其始。两者皆失之,无所逃于圣人之责也。哀公欲以越伐鲁而去三家,不克成,卒为所逐,以至失邦,其源盖在于此。何休注《公羊传》云:“松,犹容也,想见其容貌而事之,主人正之意也。柏,犹迫也,亲而不远,主地正之意也。栗犹战栗,谨敬貌,主天正之意也。”然则战...
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